一切的發生,必有其大事因緣

文/見輝法師
日期/2020-10-16

每次開會,我都會問大家一個問題:
十城十會的目的是什麼?

新書發表?
紀錄片影片欣賞?
見輝法師粉絲見面會?
禪院一年都在閉關,總是要辦個活動吧?

以上列舉,其實都不是目的,而只是為達到某一目的的手段…

那麼,勞師動眾的十城十會:
義工大會、活體宣傳、海報滿街、掃街拜會、媒體發布、廣播電視…
如此大張旗鼓的風風火火,究竟是為了什麼?

我自問著、思索著,也……好奇著??

蝦毀?
師父,這不是你要辦的活動嗎?
竟然你也「好奇」著??

是的,我很好奇,因為我相信這句話:
一切的發生,必有其大事因緣。

只是,沒有神通的我,看不清楚大事因緣為何?
在菩提心的因地努力的大家,同樣看不到「目的」,看不到「結果」。

但是,因為相信佛,相信佛法,相信師父,大夥就湊在一起,走上這條路。
這尊菩薩,就是在這種無限的發想中,出現的作品。


作者,就是圖上的學員「潘聖旻」,是雲端共修學員的女兒,因為在蘇州居家隔離,上雲端共修。被我們法師發現他會畫畫,於是法師便請他畫了文殊與普賢。

因為,「見輝法師」希望,凡註冊為雲端學院的學員,都能夠有個菩薩的自畫像,不論學員以哪位菩薩為榜樣,自從註冊雲端的那一瞬間起,學員的學生照,不再是白髮蒼蒼或青面獠牙,而是「菩薩容顏」。

居家檢疫的聖旻,在如此抽象的描述當中,繪製此畫。

我一看:
唉呀,文殊菩薩怎麼這麼像個可愛的姑娘啊!聖旻不是男的嗎?

眾法師:女的啦!!

我暈。。。

如果你因為可愛的文殊太像女孩,我們還畫了像童子的普賢喔!
只是那張普賢有點像個得意洋洋勝利者,有點跩…

這大概是十城十會的目的吧!
讓所有的人都註冊雲端學院,改頭換面加入菩薩團隊,一路精進修行,不達「目的」絕不退轉!!

補充一下:
淨行品「當願眾生」的目的,就是:
「舉足下足,盡文殊心;見聞覺知,皆普賢行」。

觀世音菩薩的眼淚

文/見輝法師
日期/2020-08-19

◆濃得化不開的愁

眼前的女人正在娓娓傾訴著她這一生的情
年近六十仍風韻猶存的她
曾經是如此的美麗動人

將她最美的歲月
給了一個男人

再用餘生,
恨著他的浪蕩不覊
不負責任。

這個小鎮裡,
大家都知道他們的故事。


唉喲,
最怕聽到這些令人心疼的故事。
聽著聽著,
陣陣鼻酸…

風花雪月到了現實,
變得如此不堪的下場,
讓人於愛生畏。

究竟,
什麼是愛?

◆兒子的三句話

昨日,
僧團裡的法師,
傳來一篇臉書,
是法師出家前同事之子的發文:

「當兒子目前能做的就只有這個了
透過這個法會 迴向給祢
祢8/20-8/23記得要去聽經」

是一個孩子,
寫給他半夜睡著睡著就沒醒來的父親的留言。

短短的三行文字,
透露著不知如何表達的思念與…或許是懊惱吧!

從來沒想到,
那個人,
突然就這麼走了,
留下來的大家,
發現很多話都來不及說,
以前,
是說不出口
如今,
也不用說了…

唉…
看著臉書上這三句樸素得像日常的留言,
心裡不禁泛著陣陣的酸,
默默的流著淚…

原來,
一場法會的意義,
是如此的被珍視以待。
每一位蒞會者,
都有著一段又一段生命的故事與關係,
將在法會中,
化解、釋懷、與圓滿…

◆菩薩有情,人間有味

弘法日久,
暢談菩薩不染世法的自在,
愈來愈離了人味,
也愈來愈不敢觸碰這人世間的情,
多年來,
訓練自己「冷靜」觀看這世間的滿目瘡痍,
但是,
心中始終難解:
為何情與愛的結果,
卻是留下了這遍身的傷?
即使到了生命的盡頭,
仍然隱隱作痛?

究竟,
是「愛」?
還是「不夠愛」?

可能的答案是「太愛」
(注意,不是「大愛」,多一個點)
只是太愛了自己…

我們很難去愛一個人,
因為,
我們都太愛自己…

藏傳佛教中,
有一尊綠度母,
相傳,
是觀世音菩薩的一滴眼淚。

菩薩啊,
您每天聆聽著眾生的悲苦,
那千千萬萬的心結,
是否,
也會像此刻的我這樣,
在心裡悄悄地流著淚?

您那一滴一滴的淚,
是否隨著您的愛,
化成一尊一尊的綠度母,
進入眾生的心內,
撫平永遠結不了痂的傷口…

頂禮觀世音菩薩摩訶薩

致敬人世間段段情緣,
祝福天下有情人,
將「太愛」,
變成「大愛」。

釋見輝
記於圓道禪院2020年盂蘭盆法會前夕
2020農曆7月初1日

告別娑婆時,「所作已辦」了嗎?

文/見輝法師
日期/2020-08-12

當有一天,告別娑婆時,回顧一生,是否,所作皆辦?

釋尊入涅槃,在娑羅樹下,對眾弟子言:
應可度者,若天上人間,皆悉已度,其未度者,皆亦已作得度因緣。

這是今天雲端開示卷59離世間品中,談到如來八相成道的最後「涅槃相」之問,

第200問.何故如來應正等覺示般涅槃?
諸佛世尊作佛事已,所願滿已,轉法輪已,應化度者皆化度已,有諸菩薩應受尊號成記別已,法應如是入於不變大般涅槃。

「已」了嗎?
回想自己這一路走來如此著急,似乎一直一直被什麼追趕著,跟著我的弟子們,也緊張著拼命追趕著,整個僧團始終處在戰備狀態…
咦?
出家不是應該悠閒自在嗎?
為何如此緊迫?忙碌?

原來,就是這個「已」字啊!

無常在即,火燃頭眉,我們卻諸事未辦啊!!

佛陀諄諄教誨,歷歷在耳:
自今以後,我諸弟子輾轉行之。則是如來法身常在而不滅也。

佛弟子啊!
佛法靠我們「輾轉行之」,才能不讓佛法絕跡,才能讓如來法身常在。

共勉之!

莫作最後斷種人

文/見輝法師
日期/2020-07-12

莫作最後斷種人!
大智度論第一百卷,是我有生以來誦到最受憾動的經。

【大智度論】卷第一百 釋囑累品第九十
﹝經﹞
爾時,佛告阿難:「於汝意云何?佛是汝大師不?汝是佛弟子不?」
阿難言:「世尊!佛是我大師,修伽陀是我大師,我是佛弟子!」
佛言:「如是!如是!我是汝大師,汝是我弟子。若如弟子所應作者,汝已作竟。
阿難!汝用身、口、意慈業供養供給我,亦常如我意,無有違失。
阿難!我身現在,汝愛敬供養供給,心常清淨;
我滅度後,是一切愛敬供養供給事,當愛敬供養般若波羅蜜!
乃至第二、第三,以般若波羅蜜囑累汝。
阿難!汝莫忘莫失,莫作最後斷種人!
阿難!隨爾所時,般若波羅蜜在世,當知爾所時,有佛在世說法。
阿難!若有書般若波羅蜜,受持、讀誦,正憶念,為人廣說,恭敬、尊重、讚歎,華香、旛蓋,寶衣、燈燭,種種供養,當知是人不離見佛,不離聞法,常親近佛。」

﹝論﹞
問曰:阿難是聲聞人,何以以般若波羅蜜囑累,而不囑累彌勒等大菩薩?
答曰:有人言:阿難常侍佛左右,供養所須,得聞持陀羅尼,一聞常不失。
既是佛之從弟,又多知多識,名聞廣普,四眾所依,是能隨佛轉法輪第三師。(第二師是舍利弗)
佛知舍利弗壽短早滅度故,不囑累。
又阿難是六神通、三明、共解脫五百阿羅漢師,能如是多所利益,是故囑累。
彌勒等諸大菩薩,佛滅度後,各各分散,隨至所應度眾生國土。
彌勒還兜率天上;毗摩羅鞊,文殊師利,亦至所應度眾生處。
佛又以是諸菩薩深知般若波羅蜜力,不須苦囑累。
阿難是聲聞人,隨小乘法,是故佛慇懃囑累。
所以囑累者,為不令法滅故。
汝當教化弟子,弟子復教餘人,展轉相教;譬如一燈復然餘燈,其明轉多。
莫作最後斷種人者,世人有子,若不紹繼,則名斷種,最為可恥。
佛以此喻告阿難:汝莫於汝身上令般若斷絕!

﹝後記﹞
2020年庚子年夏安居中,600卷大般若經、100卷大智度論迄今恭誦完畢,
佛陀的諄諄法音歷歷在耳,猶響不絕:佛是汝大師不?汝是佛弟子不?
如是!如是!我是汝大師,汝是我弟子。
汝當教化弟子,弟子復教餘人,展轉相教;譬如一燈復然餘燈,其明轉多。
莫作最後斷種人者,世人有子,若不紹繼,則名斷種,最為可恥。
汝莫於汝身上令般若斷絕!
謹念莫放逸!!!